«В состояние Присутствия следует входить ненадолго, для того чтобы задать реальность или для того, чтобы осознанно выполнить какое-то действие». Вадим Зеланд «Тафти жрица 2. Управление событиями»

Практикуя вхождение в состояние присутствия, наши читатели сталкиваются с самыми разными вопросами. В этой заметке рассмотрим два из них.

Вопрос 1: 

"В "Тафти 2" сказано, что в состояние присутствия следует входить ненадолго, для того, чтобы задать реальность или выполнить осознанно действие. «В состояние Присутствия следует входить ненадолго, для того чтобы задать реальность или для того, чтобы осознанно выполнить какое-то действие». Вадим Зеланд «Тафти жрица 2 Управление событиями»
Почему нельзя надолго?"

Ответ: 

Имеется в виду состояние присутствия, когда вы хотите более полно ощутить, где вы, что с вами происходит и задать реальность, поэтому намеренно входите в центр осознания. На самом деле вы можете находиться в этом состоянии и длительное время. Почему Тафти говорит про недолгий период? Просто потому что человеку сложно оставаться в этом состоянии надолго. И тогда хорошо, если мы входим в него хоть на какое-то время, пробуждаемся хоть на какой-то момент.

Но с практикой оставаться в состоянии присутствия надолго становится возможно. Пожалуйста, если у вас получается, делайте это. Если нет, тогда делайте так, как сказано в книге.

Вопрос 2: 

"Состояние присутствия – это и есть остановка мыслей?" 

Ответ: 

Это может быть, в том числе, и остановка мыслей. Но необязательно. В состоянии присутствия мысли могут приходить, но вы не цепляетесь за них или они, так скажем, вас не цепляют. Вы чувствуете себя в этот момент спокойно, вы наблюдаете за своим состоянием, за тем, какие мысли приходят к вам в голову. Вы делаете это из осознания, кто вы, где вы, что с вами происходит. Поэтому можно сказать, что мысли в этот момент практически исчезают. А если они и есть, то ненавязчивые – они не вызывают у вас соответствующие эмоции.